東陽木雕非遺傳承人、工藝美術大師施德泉生前工作照

三十八年前，他拿起刻刀的那一瞬，便注定了這輩子與木雕的難解之緣，直到生命的最后一刻。

在“百工之鄉”的東陽，今天也不例外，在眾多的手藝人中，施德泉是公認的行業巨匠。

施德泉出生在東陽八達大山深處一個叫周家莊的小村。那里崇山峻嶺，風景秀麗，還有18 棵巨大的千年紅豆杉巍然挺立，蒼勁而魁梧，

像是佇立在村口的守護神。千百年來村子里的人們在這里休養生息。紅豆杉底下是村子里老人閑聊、小孩嬉戲的地方，也是南來北往的路人累了歇息的地方。許是從小與木有緣，又有著異于常人的想法和追求，高中畢業他就拜師學藝，學得木雕手藝后，施德泉沒有隨大流一頭扎進大城市，也不愿意去大工廠，而是回到家門口，從橫錦水庫大壩下的一個小禮堂辦廠起步，經過 30 余年孜孜不輟的追求和奮斗，成為了東陽木雕界的標桿人物。

東陽木雕的源起已有千年，在中國傳統文化中占有舉足輕重的地位，這種“化畫入木、畫中有畫”的雕刻技法，比西洋浮雕更為豐富細膩。這門游走于刀尖上的神奇藝術，千百年來造就了諸多匠心獨具的名家大師。而在“百工之鄉”的東陽，今天也不例外，在眾多的手藝人中，施德泉是公認的行業巨匠。

施德泉常把一句話掛在嘴邊：“做家具就像做人一樣，要追求本真。”施德泉勤奮好學， 為人厚道，他做事有個原則：答應別人的事一定要做好，絕不粗制濫造。而在這個快節奏的時代，一向考量匠心、創新、技藝及工藝的工美行業，也日趨浮躁起來，潛心創作之人寥寥。施德泉卻絲毫不受影響，仍遵循著“慢工出細活”的原則。他通過運用東陽木雕的技法和技藝，特別是東陽木雕平面浮雕技藝中散點透視的構圖方法及線面結合的造型技巧，將界面的藝術形態和神韻用木雕語言表達出來，一鑿一鏟間傳遞著其對工藝的追求。觀施德泉的作品， 刻畫層次分明，意境靜中有動，具有以小觀大的藝術效果。這便是其超越傳統家具之處，家具也就不止于家具，可以稱為藝術品；施德泉亦不只是雕刻工匠，便具有了木雕大師的風范。

在很多人看來，施德泉看似文弱，實則骨子里透著“酒香不怕巷子深”的魄力與篤定。

施德泉作品之所以能達到幾近完美的水平，正是由于對榫卯結構的靈活運用。家具的牢固耐用與否，取決于榫卯結構的巧妙制作。但要做好榫卯結構，投入巨大，費工費料。盡管如此，施德泉卻絕不偷工減料，他嫻熟地運用榫卯結構，將不同方向、不同維度的木件之間用不同榫卯巧妙連接組合，形成復雜而微妙的木制結構，利用木材剛柔兼濟的特性，借鑒建筑結構力學設計極富韌性和彈性的整體框架結構，確保家具結構的穩定。他曾說：“精雕細鑿，視覺是圓潤的，手感是細膩的。它使我們內心擁有更多的閑適和愜意。”施德泉希望通過他的技藝做成的家具使人得到這份享受。

 《和諧寶座》：該作品獲 2009 年度“東陽紅木家具精品獎”。三屏式座圍，梯形曲邊。面下束腰，直牙條，正中垂洼地堂肚。直腿回紋馬蹄，足下按托泥。邊沿浮雕蝙蝠紋、纏枝蓮紋、回紋、拐子紋。選用老撾大紅酸枝木，所有用材無白皮、無嵌補，木料的紋理生動活潑、光澤動人。作品完全采用傳統的榫卯結構工藝，接縫寬度一致平整，嚴絲合縫，整體雕刻精細圓潤。

在很多人看來，施德泉看似文弱，實則骨子里透著“酒香不怕巷子深”的魄力與篤定。不管是金融危機襲來，還是一時的市場蕭條， “東藝”從廠區到門店，從來都是熱火朝天。有一年，紅木原材料大幅漲價，工人工資隨即水漲船高，過了春節，很多企業的工人開始跳槽或被同行挖走，整體形勢變得非常嚴峻，可“東藝”完全不同，工人們齊刷刷地都回來了， 一切一如既往。

紅木家具愛好者都知道，有關白皮，《深色名貴硬木家具》行業標準中是這樣規定的： “產品正視面的用材應無邊材；其他部位零部件表面的邊材面積含量，應不超過該零件表面積的1/10（寬度小于 8mm 的邊材不計）……”依據此標準，白皮是可以按規定使用在家具上的。身為工藝大師的施德泉，從專業角度考慮，堅決要求自己的產品做到徹底無白皮。“為了達到無白皮，‘切肉’也得這么做”，厚道誠信的施德泉  下了死命令。在東藝公司家具生產的每一個工序都嚴格要求，家具出廠時質檢人員會帶領工人們認真核實檢驗，層層把關，保證件件家具都是全紅木制作。這使得施德泉紅木家具成為精品示范館里“無白皮家具”的典范。

南方的家具到了北方，難以避免地會出現開裂的現象。上個世紀 90 年代末，紅木家具的加工制作技藝都不成熟，施德泉為避免家具開裂，他將南方的木材調換成能適應北方氣候的木材，再進行特殊處理，加工完成后才發予對方。曾在國家博物館展出的供案，后來放置在五臺山長達數年之久，卻未出現任何裂縫和瑕疵，這跟他縝密的設計、精湛的工藝以及技藝上的改進密不可分。

 有人這么評價他：生活中的“白癡”，靈魂上的舞者。我們絕大部分人的生活都是多元多彩的，而他的生活，永遠都是單一單色的。

施德泉是一個特別追求完美的人，在制作木雕作品的過程中，如果遇到有瑕疵的地方， 他是不愿意修補的，通常是直接換掉或者拆卸回來，然后重新設計，重新加工。每每遇到這種情況，大家看著浪費掉的木材很是心疼，施德泉卻說：“每一件送出去的家具，就像我嫁出去的女兒。”正是這種把細節里的細節追求到一種極致的精神，成就了他今天所擁有的成績和榮譽，成就了他的不朽的品牌。

與施德泉交往長達十年的摯友告訴了我一個有關他的小故事。有一次去外地出差，坐在車上不言語的施德泉忽然像是看見了什么，眼睛一動，從懷里掏出來一個只剩半截的舊鉛筆頭，手邊找不見紙，慌忙中他一只手撐著褲邊， 將褲腿展開，一手攥著鉛筆，不一會兒如同“筆下生花”，一幅由簡單線條勾勒的設計稿躍然褲腿上。原來他不管走哪都會隨身帶一支鉛筆頭，腦子里有了什么新的想法或者眼前的事物有了新的啟發，不論何時何地，都要拿出鉛筆頭記下來，地上、本上、書上，甚至是褲腿上， 只要能下筆的地方，他都不放過。見到新鮮的事物，有可借鑒的地方，他立即拿出鉛筆頭出來勾畫幾筆，這些生活中記下來的點點滴滴， 反而成為了他創作的源泉。

有人這么評價他：生活中的“白癡”，靈魂上的舞者。我們絕大部分人的生活都是多元多彩的，而他的生活，永遠都是單一單色的。在施德泉的生活里，沒有任何的娛樂時間，每天三點一線：車間、辦公室、設計室，他把所有的精力都傾注在了設計和創作上。他不懂得節省成本， 一門心思只有達到自己想要的目標。他曾經跟身邊的朋友說：“人活一世嘛，就想把自己最得意的東西留下來，讓大家都能看到。”

施德泉的紅木家具，無論一桌一椅、一床一榻，其造型無不雍容端莊結構對稱，高低長短比例協調。每件家具空間的虛實分割，構件的粗細短長，弧度的彎轉急緩，線腳的銳鈍凸凹， 都恰到好處。

人言，做一件好事并不難，難的是這一輩子做好事，并且把這件事堅持下去，并傳承下去。施德泉用自己的一生踐行了這句話：一輩子只做一件事，一輩子只做一件好事。他這一生作品無數，在這無數的作品當中，很難找到質量上的敗筆。施德泉的紅木家具，無論一桌一椅、一床一榻，其造型無不雍容端莊結構對稱，高低長短比例協調。每件家具空間的虛實分割，構件的粗細短長，弧度的彎轉急緩，線腳的銳鈍凸凹，都恰到好處。一件件作品無不傳達出施德泉神奇的刀尖藝術，展現著撲朔迷離的美感，蘊藏著無窮的美學內涵。

《善法》供案：該作品是精選紅花梨、越南檜木為制作材料，應用深、淺浮雕、半圓雕、傳統木工榫卯結構、描金等 多種傳統工藝施作，制作規范，造型別致。而與之相 似的《大顯通供案》獲盛世天工——2011 年中國木雕藝術展金獎，由國家博物館永久收藏。

社會給了他許多標簽：中國木雕藝術大師、浙江省工藝美術大師、高級工藝美術師、“東陽木雕”非物質文化遺產傳承人、木雕紅木家 具行業翹楚……但施德泉始終不忘自己立下的信條：“十年家具看品質，百年家具看人品。” 在施德泉的心里，他始終堅信，一百年之后， 從他手里做出來的家具能變成一種對誠信無言的證據。

漫步于施德泉木雕作品的陳列室，空氣里隱約傳來陣陣木香，呈現在我們面前的是一件件精致典雅而又不失古典魅力的木雕作品，其工藝十分精湛，每一處雕刻都展現出高超的雕刻技藝。一只鳥、一叢花，無不透露著生機和活力。如畫的江南風光和獨特文化神韻通過施德泉靈巧的雙手，統統展示在家具之上。輾轉展廳，留戀其間，江南特有美景，如絲絲春雨， 漫飄飛舞，滴潤熏陶著心靈。

在一次會務中，中國林業產業聯合會秘書長王滿提到施德泉，并要求我出差完成一項任務，就是寫好東陽木雕大師施德泉。于是有了這篇拙作。

施德泉走了，如此匆匆的一生，始于木雕， 成于木雕，止于木雕，他心里應是不后悔的吧。我并非為他歌功頌德，也不宣揚某種個人英雄主義，我只是個記錄者。他活成這個樣子，我把其中的一小部分記錄下來，展現在大家面前， 還原他生活中質樸簡單的一面。