中國科學(xué)院院士唐守正：發(fā)展森林康養(yǎng)，推進(jìn)生態(tài)文明

由中國林業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會、江西省林業(yè)局、撫州市人民政府聯(lián)合主辦，國家林業(yè)和草原局森林康養(yǎng)國家創(chuàng)新聯(lián)盟、中國林業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會森林康養(yǎng)分會、撫州市林業(yè)局、資溪縣人民政府等單位聯(lián)合承辦的第六屆中國森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會于3月28日上午在撫州市資溪縣開幕。第十三屆全國政協(xié)農(nóng)業(yè)農(nóng)村委員會副主任、國家林業(yè)和草原局原局長張建龍、江西省人民政府副省長史可等領(lǐng)導(dǎo)嘉賓出席開幕式。中國科學(xué)院院士唐守正作《發(fā)展森林康養(yǎng)，推進(jìn)生態(tài)文明》視頻主旨報(bào)告。

唐守正院士在主旨報(bào)告中提出，森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬于生態(tài)文明。中國傳統(tǒng)文化自古就推崇“天人合一”“道法自然”等理念，中國古代養(yǎng)生體系中可以發(fā)現(xiàn)大量的利用森林生態(tài)環(huán)境結(jié)合養(yǎng)生功法、自然療法的做法，中華自然養(yǎng)生成為中華傳統(tǒng)文化的一支奇葩享譽(yù)世界。中國森林康養(yǎng)的系統(tǒng)研究和實(shí)踐至今不到10年時(shí)間，在兩山理論指導(dǎo)下，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代林學(xué)的支撐下，森林康養(yǎng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，開展了大量森林康養(yǎng)的理論研究和森林康養(yǎng)基地建設(shè)的試點(diǎn)和示范，目前我國各類型森林康養(yǎng)基地4000余家，森林康養(yǎng)年接待訪客近5億人次。成為中國新時(shí)代林草行業(yè)發(fā)展新業(yè)態(tài)。

唐守正院士指出，森林康養(yǎng)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的趨勢，反映了人們對于自然的認(rèn)識取得了突破性的進(jìn)展。在遙遠(yuǎn)的古代人類為了改善生活條件和取得更多的收獲從森林中走了出來，開墾了農(nóng)田、建立了農(nóng)村、鄉(xiāng)村、修建了工廠、發(fā)展了城市，迅速提高了生產(chǎn)力、改進(jìn)了生活質(zhì)量。我們經(jīng)歷了由原始文明、農(nóng)業(yè)文明發(fā)展到工業(yè)文明。20世紀(jì)后期，人們發(fā)現(xiàn)伴隨著文明的進(jìn)步，卻使人類越來越遠(yuǎn)離了自身的發(fā)源地，遠(yuǎn)離了自然，遠(yuǎn)離了人類賴以生存的自然生態(tài)圈。出現(xiàn)了許多嚴(yán)重的生態(tài)問題。一些現(xiàn)代術(shù)語，例如“城市綜合征”表示（生態(tài)與環(huán)境對自然的偏離）或“現(xiàn)代病”表示（對人體健康的負(fù)作用，例如自然缺失癥）等。究其原因涉及到人們?yōu)榱俗非笊钍孢m，割裂了生態(tài)系統(tǒng)、惡化了環(huán)境，最終又妨礙了我們的身體健康和生活質(zhì)量。社會需要打破這個(gè)悖論。

隨著科學(xué)的綜合發(fā)展，人類終于認(rèn)識到“人類是自然生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)有機(jī)組成部分”，所謂“現(xiàn)代病”的根源是人類背離了他所依賴的自然生態(tài)過程。過多地依賴了人造生態(tài)系統(tǒng)。需要我們重新反省人與自然的關(guān)系。森林生態(tài)系統(tǒng)是和人類關(guān)系最大的陸地自然生態(tài)系統(tǒng)。森林里有山，森林里有水，森林里富有新鮮的氧氣、高濃度的負(fù)氧離子、有益生命的植物分泌和揮發(fā)的“精氣”，因而有生機(jī)勃勃的生命，人類的祖先就是在這樣的環(huán)境中進(jìn)化成現(xiàn)代人類的。人類需要接近自然，回歸自然。“城市森林”的理念是為了解決人與自然的關(guān)系提出的了一個(gè)思路。讓城市擁抱森林，盡量接近自然生態(tài)系統(tǒng)。“森林康養(yǎng)”也是解決人與自然的關(guān)系的一個(gè)思路，它把森林、健康、旅游、醫(yī)學(xué)融為一體，走出城市接近自然，綠水青山是金山銀山、也是人類身心健康之源。這個(gè)思路在一些國家已經(jīng)有一些理論和實(shí)踐，例如把森林康養(yǎng)納入國民醫(yī)療保障系統(tǒng)中。但是還有更多的理念、概念、內(nèi)涵、技術(shù)等待研究和討論，還需要去探索和實(shí)踐。

中國林業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會森林康養(yǎng)分會于2015年，啟動了國家級森林康養(yǎng)基地試點(diǎn)建設(shè)，至今已經(jīng)產(chǎn)生了多批試點(diǎn)單位，為森林康養(yǎng)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展建立了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，累積了大量可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)一步提高中國森林康養(yǎng)水平，使中國進(jìn)入國際先進(jìn)行列做出了巨大的貢獻(xiàn)。

自從森林可持續(xù)經(jīng)營得到世界共識以來，人們重新認(rèn)識了森林對人類經(jīng)濟(jì)社會的重大作用，尤其是森林對人類身心健康、培養(yǎng)人們對自然環(huán)境的感情、提高人們對生態(tài)保護(hù)的自覺性等起到的不可替代的作用。這些都是森林康養(yǎng)的文化屬性。認(rèn)真修復(fù)退化的森林生態(tài)和草原生態(tài)系統(tǒng)，對森林可持續(xù)經(jīng)營和精準(zhǔn)提升森林質(zhì)量，為森林康養(yǎng)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了必要的、可能的和充分的條件。

由于森林康養(yǎng)的屬性，一方面要求森林、健康、旅游、運(yùn)動、療養(yǎng)和醫(yī)學(xué)等方面的密切合作，現(xiàn)在已經(jīng)開始這樣做了，也一定會越來做的越好；另一方面也要求森林質(zhì)量越來越好，綠色森林產(chǎn)品越來越豐富。深入開展生態(tài)文明建設(shè)，讓山更綠、水更清、天更藍(lán)、空氣更清新、食品更健康、景色更美好、更好地傳播生態(tài)科學(xué)和文化，形成中國特色的森林康養(yǎng)理論和技術(shù)。這兩點(diǎn)是森林康養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的命脈。

從本質(zhì)上講，森林康養(yǎng)屬于生態(tài)文明范疇。它不僅是一個(gè)產(chǎn)業(yè)，更應(yīng)該是一種事業(yè)。現(xiàn)在有不少關(guān)于森林康養(yǎng)的論文，對于森林康養(yǎng)的內(nèi)涵和形式都有很好的論述。我愿意再一次強(qiáng)調(diào)森林康養(yǎng)的文化屬性。沒有文化的產(chǎn)業(yè)是不可能持續(xù)發(fā)展的。森林康養(yǎng)應(yīng)該設(shè)立獨(dú)立的學(xué)科。森林康養(yǎng)不等于醫(yī)療，也不等于康復(fù)。它的目的不僅是強(qiáng)壯身體，也要鑄就靈魂，形成自己的承繼和風(fēng)格。在欣賞自然之美的同時(shí)也要感悟生命之靈，培養(yǎng)尊重自然保護(hù)自然的自覺性。除了普及養(yǎng)生知識外，普及森林科學(xué)和森林文化也是森林康養(yǎng)的向?qū)У囊豁?xiàng)重要任務(wù)，讓森林康養(yǎng)事業(yè)在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。